De ayurveda ziet, net als de geneeskunde, het lichaam niet los van geest en natuur. Een belangrijk verschil met de klassieke geneeskunde is dat de ayurveda niet op materie of fysiek aanwijsbare factoren is gericht, maar op een bepaalde interpretatie van het begrip energie, die niet te scheiden is van de energie van de geest en die van de gehele kosmos.
De ayurveda manifesteert zich in elk geval als een holistische therapie, welke verweven is met oosterse religieuze tradities en dus meer gericht op de totaalbenadering van de zieke. Zij acht zich vooral van nut als ziektepreventie en richt zich op het zogenaamd in balans brengen en houden van de “energieën” in lichaam en geest.   
 

Ayurveda
Ayurveda betekent "kennis van het leven". Het woord ayurveda is een samenstelling van het woord ayus wat "leven" betekent  en het woord veda dat  “weten/ wetenschap” betekent. Geen mens is hetzelfde en heeft sterkere en zwakkere kanten. Benut daarom uw sterkere kanten en versterk uw zwakkere kanten met de 7000-jaar oude wijsheid van ayurvedische middelen. Het refereert aan een kennissysteem.
Ayurveda is meer dan alleen een ervaringsgeneeskunde. Als volledig medisch systeem heeft het al duizenden jaren een goed onderbouwd wetenschappelijk fundament. Reeds vanaf de 7e eeuw v. Chr. wordt ayurveda aan faculteiten van universiteiten onderwezen.

Het staat vast dat ayurveda een van 's werelds oudste geneeskundige disciplines is, getuige het bestaan van medische literatuur in pre-vedisch Sanskriet, van voor de 7e eeuw v.Chr. De Indiase wijzen hadden al een vrij uitgebreide theorie ontwikkeld over gezondheid en ziekte, fysiologie en bewustzijn, geneesmiddelen en dieet. Deze theorie was gebaseerd op nauwkeurige, uitvoerige waarnemingen van symptomen en hun differentiatie en classificatie door middel van empirische en meetbare procedures, zoals de ontleding van dieren en ook mensen.

De ontwikkeling hiervan als een gezondheidszorgsysteem kende een lange donkere periode, van de 13e eeuw n.Chr. tot bijna aan de 20e eeuw. Als traditionele discipline werd de ayurveda echter van generatie op generatie doorgegeven, en al die tijd is het blijven bestaan als een levend systeem. Parallel aan de officiële gezondheidsinstanties - en met een veel breder bereik - levert ayurveda nog steeds aanzienlijk veel geneeskundige hulp in de binnenlanden van India, aan zo'n 500 miljoen mensen, elke dag weer. Tegenwoordig geniet het ondersteuning van de overheid, door middel van opleidingen en hulpprojecten, met als doel een steviger wetenschappelijke onderbouwing op te stellen door middel van geavanceerd onderzoek naar actieve principes.

In veel streken is het algemeen bekend dat ayurveda geneeskrachtige therapieën biedt voor leveraandoeningen en andere problemen waarvoor de moderne medische wetenschap nog niets gevonden heeft dat de effectiviteit van ayurveda-therapieën ook maar kan benaderen.
Voor diegenen die het gebruik moeten afbouwen van zeer toxische of reactieve medicijnen tegen astmatische bronchitis, reumatoïde artritis, diabetes mellitus of andere chronische aandoeningen, biedt ayurveda relatief veilige eerste-lijn-alternatieven.

De ayurveda ziet, net als de geneeskunde, het lichaam niet los van geest en natuur. Een belangrijk verschil met de klassieke geneeskunde is dat de ayurveda niet op materie of fysiek aanwijsbare factoren is gericht, maar op een bepaalde interpretatie van het begrip energie, die niet te scheiden is van de energie van de geest en die van de gehele kosmos.

De ayurveda manifesteert zich in elk geval als een holistische therapie, welke verweven is met oosterse religieuze tradities en dus meer gericht op de totaalbenadering van de zieke. Zij acht zich vooral van nut als ziektepreventie en richt zich op het zogenaamd in balans brengen en houden van de “energieën” in lichaam en geest.

Wat is ziekte volgens ayurveda?
De centrale ayurvedische gedachte is dat een ziekte eerst in de geest ontstaat, en pas na herhaald genegeerd te worden zich in het lichaam manifesteert. Uitzondering daarop zijn genetisch bepaalde ziekten. De moderne ayurveda stelt echter dat slechts 10 tot 20 procent van ziektes een genetische oorzaak heeft. Illustratief voor dit principe is de oud-Indiaase uitspraak "Als je wilt weten hoe je lichaam morgen is, kijk dan naar je gedachten van vandaag."

De ayurveda stelt dat het lichaam onverbiddelijk gehoorzaamt aan de geest. De geest wordt daarbij beschouwd als de regisseur van de energieën die het lichaam doen leven. Die energieën worden gezamenlijk aangeduid als de ziel. Dat betekent dat de ayurveda een geval van kanker bekijkt als onevenwichtigheid in energieën die een lichamelijke uitingsvorm hebben aangenomen. De behandelwijze bestaat globaal gezegd uit het bepalen van de ideale energieverdeling van de patiënt bij de geboorte (prakriti), het achterhalen van de precieze energie-onevenwichtigheid (vikriti), waar deze onevenwichtigheid vandaan kwam, en in een zachtaardig programma de energiebalans weer te herstellen. De ayurveda vertrouwt daarbij op het eigen herstellend vermogen van de mens.

De mens heeft echter met zoveel verstorende factoren in het leven te maken, dat ayurvedische behandelingen bepaald geen garantie voor genezing geven.

Wat is gezond zijn volgens ayurveda?
Volgens de ayurveda is iemand pas gezond zodra de energie in lichaam en geest in balans zijn. De energiecentra in het lichaam die bekend staan als chakra’s dienen daartoe helemaal in balans te zijn. Dat wil niet zeggen dat er voor die energiecentra objectief te bepalen waarden zijn die voor iedereen optimaal zouden zijn. Volgens de ayurveda is ieder mens immers anders en stelt dat iedereen met een eigen unieke energieverdeling geboren is, die bij de geboorte per definitie optimaal in balans is. Deze energieverdeling wordt grotendeels genetisch bepaald, zit in je DNA, maar ook voor een klein deel door het jaargetijde, de stand van de planeten en de plaats van de wereld waar je geboren bent, astrologisch bekeken. Deze optimale balans is zichtbaar in het pure en stralende van een zuigeling. Deze optimale energieverdeling wordt "prakriti" genoemd.

De ayurveda stelt dat zodra we groeien, onze optimale energiebalans al snel vervormd wordt door vele verstorende factoren: disfunctionele afweermechanismen van ouders; mishandeling, verwaarlozing en de verstorende invloed van TV op het ego zijn een paar voorbeelden. Ons prakriki verandert in een "vikriti". Elk vikriti betekent dat we niet meer totaal gezond zijn, en dus dat we ons niet meer volledig in gelukzaligheid baden zoals een zuigeling dat nog kan. Niemand in onze samenleving kan een leven lang in een staat van gelukzaligheid verkeren, maar volgens de ayurveda kunnen we er wel voor zorgen dat ons vikriti niet verergert en in lichamelijke symptomen uitmondt. De ayurveda beschrijft methoden en technieken die we kunnen gebruiken om ons vikriti binnen de perken te houden, en dus gericht aan ziektepreventie te doen. Uitgangspunt daarbij is dat je dit alleen kunt als je je eigen prakriti (geboorte-energiebalans) en vikriti (energie-onevenwichtigheid) kent.

De samenhang van de geest-lichaams energie volgens ayurveda
De westerse arts vraagt "Wat mankeert mijn patiënt?". De ayurvedische arts vraagt "Welke energieën heeft mijn patiënt in zich (bij geboorte en nu)?" De ayurveda stelt dat ieder mens een uniek eigen geestlichaam-energieverdeling heeft; dat betekent dat een behandeling van ziekte pas plaats kan vinden zodra de prakriti en vikriti van de patiënt duidelijk zijn. Hoe bepalen we die?

De ayurveda stelt dat alle energie - in de geest, in het lichaam, in de wereld om ons heen - drie karakteristieken heeft, die dosha's worden genoemd.  De drie karakteristieken heten samen de tridosha. Alle energieën kennen deze karakteristieken: onze DNA-strengen, ons zenuwstelsel, onze passies, de seizoensbewegingen in ons klimaat en kosmische energieën in sterren. De ayurveda stelt dan ook "zo is de microkosmos, zo is de macrokosmos". De drie karakteristieken zijn:
• De eerste karakteristiek is impulsenergie. Dit heet vata. Vata reguleert impulsen, beweging, verandering. Vata is merkbaar in zenuwstoornissen, hyperventilatie, maar ook in droge herfstwinden. Vata-verstoringen zijn gecorreleerd aan angst.
• De tweede karakteristiek is vuurkracht. Dit heet pitta. Pitta zorgt voor vurigheid. Pitta is merkbaar in de spijsvertering, in hartstocht, heethoofdigheid, maar ook in vulkanen en in groepsgedrag op tropische dagen op het strand.
• De derde karakteristiek is structuurkracht. Dit heet kapha. Kapha zorgt voor structuur en stevigheid. Kapha is merkbaar in berusting, bezitterigheid, depressies, maar ook tijdens een bewolkte, sombere winteravond.

Wij hebben een groot assortiment Ayuvedische geneesmiddelen op voorraad van Holistic Health Products, Holisan, Himalaya. Andere merken en specialité ’s zijn binnen 24 uur leverbaar.